颖昭王57年,斐国伐颖,总兵力号称三十七万人。

春惜城的宣冲听到这个数字后,利用城主府用来练字的沙盘,用石子摆出了记忆中的颖朝西部四个郡的堪舆图。

这个既可以练字,又可以摆地图的沙盘,就和二十一世纪屏幕一样。

宣冲画上了水路路线,然后根据记忆以及从商人那儿获取的地理信息,开始推演

首先三十七万大军肯定是虚数,根据交通道路,就算斐国早有准备,国中有上将,(宣冲:赵诚那样水平)最多只能动员出五路大军。

按照眼下的军事体制,一千五百人到三千人为一军,按照每军在百里之地配备五千民壮来算,斐国进攻总兵力约为六万到八万。

就算把沿途关键补给点的守备算上,应当不超过十万人。

所以何来的三十七万人?宣冲脑海中不禁把地图继续放大。

随后,一条贯穿喾州之地的河流一路向西汇入陨海。

遂猜测:难不成是说动了西边的把人部落,一起联军?——这倒是有可能,只要将粮草输送给这些部落们,就能支撑这些个部落朝着颖国发动进攻。

然而粮草从哪里来呢?宣冲望着地图西侧的那些宗室集团,深吸一口气:没错,这年头还没有勾结外敌的荣辱观,颖国这边有内鬼!

在宣冲的历史认知中,从外部借兵的羞耻观是从宋朝才彻底形成的,因为那是真的打不过蛮夷,借来了就赶不走了。

但是在汉唐时期可不是这样,天策上将这边不用说,汉代时期刘备讨伐魏国时,曾联合羌、狄部落一起出兵。

而在战国时期,三晋和秦国对抗的时候,可没有少与北边草原部落勾搭。

故,宣冲在沙盘上的西边画了一个圈。

宣冲:现在家国观念和贵族荣光的价值观仍在,民族主义价值观尚未形成。

...制造巧合...

傍晚在城主府中,惜春城的城主唉声叹气,刚好碰到了宣冲。两人有了如下对话。

城主:这么晚了,汝为何不睡?

宣冲:城主,我在观远处云光,判断明日是否有雨。

城主:哦,你观风雨?你观风雨如何?

宣冲:我家炼铁,柴火要借助日光烘晒,这样才能出铁;如果有风雨,那就要收起来。

城主点了点头:你如何观风雨?

宣冲:云往东,一场风;云往西,披衣;云往南,水连天;云往北,好晒谷。这是从大人书库中看到的,是书架东侧第六行第三本的《天相论》。

城主点了点头:你倒是好学,兆儿要是有你一般聪慧,我就不用操心了。

宣冲:大人此言谬矣。小子这点学问只能用在“倒灶”杂事上,故可以轻言活用,就像桂花,甜香在外但嚼之无味。

而公子钻研的学问,是要在军国重事上经用,需少言多用。这就如甘瓜,甜美在内而外嗅平平。

城主被宣冲吹捧得哈哈大笑。

随后又问道:你确实有几分聪慧,那么你说我现在是甘还是苦?

宣冲瞅了一眼,知道肉戏来了。

宣冲假装犹豫一下,说道:“大人您是为一例“叔侄矛盾”的案卷而苦恼。”

城主眯了眯眼睛,然后点了点头:“你说这对叔侄的案件该如何判!”——他现在就在考虑站队的问题。

宣冲:清官难断家务事。但若是叔侄相争,有人勾结外人,这就好判断了,人心自古是向内的。

城主微微一顿,恍然。

城主:如果那一方(庐意)固然向外,却情有可原,该当如何?

宣冲:小人垂髫之时,常常做错事,自认为情有可原,每每向长辈道,然而长辈们从未觉得“情有可原”。故小人知道,说服自己之易与说服大人之难是天渊之别。故公道在众人之心,而非小人独夫之情。(庐意再怎么情有可

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